我是一个管理专家,工作了23年了。其中在大学任教2年多,外资企业做高管5年,经营贸易公司1年,经营咨询公司15年。在这23年的事业生涯中还兼任各知名大学的客座教授,从实践中提取实战的管理理念,再把升华后的良好管理理念用在各种实践中去,同时利用教学、博客、文章、座谈、交友去交流、学习、传播。我爱好广泛,喜欢一切美的事物,是一个完美主义追求者,不管工作上、生活上都追求完美,所以有时觉得很累,但由于个性开朗,很快会把不愉快的事忘掉,喜欢交朋友,最喜欢工作.概括起来就是：贤妻、良母、工作狂！
在《孔子家语》中，曾经记述过这样一段文字，“子贡出，颜回入，问亦如之。对曰：‘智者自知，仁者自爱。’子曰：‘可谓士君子矣。’”这段文字讲得是，孔子认为：颜回所说的有智慧的人有自知之明，仁爱的人自尊自爱，这样的人就可以认为是真正的君子了。
那么，在当今社会，我们应该如何有效的进行自我分析，以达到自我认知呢？
自我分析的前提是有效的进行自我思考和自我诊断，这个过程就是一个自省的过程。在这个过程中，思考就是一个提供完整的哲学理念，让自己可以正确无误地指引自己，获得人生中追求的一切的过程。
任何成功的起点都是欲望，终极目标则是寻求认识：认识自我，认识他人，认识自然规律，认识和理解人生中的幸福。
不管什么行业中想取得成功的人，应该仔细审视自己，认识自己；如果忽略了自我分析，就将丧失实现欲望目标的权力。
下面我设计了六十个自我分析的问题，分享给大家，希望对大家有所帮助。
进行自我分析时一定要彻底。读过自我分析的问题后，仔细考虑自己的答案。做这项工作时要非常谨慎，就好像再找出一个你知道的敌人，但是这个敌人正潜伏着伺机攻击你的缺点，捣毁你的一切。
1.你经常抱怨“不舒服”吗？如果是，原因何在？
2.你会为小事指责别人吗？
3.你经常在工作上出错吗？如果是，为什么？
4.你的言语尖刻、伤人吗？
5.你是否刻意避免与人交往？如果是，为什么？
6.你经常消化不良吗？如果是，是何原因？
7.你是否认为生活无聊无益、未来无望？
8.你喜欢自己的工作吗?如果不喜欢，为什么？
9.你经常怜惜自己吗？如果是，为什么？
10.你忌妒那些比你优越的人吗？
11.你会花更多时间考虑成功还是失败？
12.年龄越大，你是越有自信还是越不自信？
13.你从错误中吸取过宝贵的教训吗？
14.某位亲人或熟人正令你担忧吗？如果是，为什么？
15.你是否有时会“心不在焉”，有时又陷入失意的深渊？
16.谁对你最具有激励作用？原因是什么？
17.你能容忍本来可以避免的消极影响吗？
18.你是否不在意个人外表？如果是，何时，为什么不在意？
19.你学会忙忙碌碌，以“淹没困难”从而摆脱其干扰了吗？
20.假如让别人来代你思考，你会称自己为“没骨气的弱者”吗？
21.你是否忽视了内心的净化，导致自身中毒，变得暴躁易怒？
22.有多少本来可以预防的干扰令你苦恼？为何你要容忍它们？
23.你借助酒精、药品或香烟来安神吗？如果是，为何不借助意志力呢？
24.有人对你“唠叨不休”吗？如果有，为什么？
25.你有明确的人生目标吗？如果有，是什么？你用什么计划来实现这个目标？
26.你有六种恐惧中的某一种吗？如果有，是哪些？（贫穷.批评.病痛.失去爱情.衰老.死亡）
27.你有抵御他人消极影响的方法吗？
28.你刻意应用自我暗示来激发积极心态吗？
29.你最看重的是什么，是物质财富，还是控制自己意志的权力？
30.你是否易受他人影响，结果违背了自己的判断力？
31.今天你的知识宝库或心态添加过任何有价值的东西吗？
32.你是客观的面对使你不快乐的环境，还是逃避责任？
33.你是分析所有的错误和失败以从中受益，还是推诿责任？
34.你能说出自己的三种最大弱点吗？你打算如何弥补？
35.你是否因同情而助长他人将忧虑传染给你？
36.你是否从日常体验中选择对提高自我有帮助的经验教训或影响？
37.你的表现通常给他人带来消极影响吗？
38.你最讨厌别人的什么习惯？
39.你会有自己的主见，还是会让他人影响你？
40.你是否已经学会营造一种心态，以抵御所有令人气馁的影响力？
41.你的工作能激发你的信心和希望吗？
42.你是否意识到自己有足够的精神力量，而使内心免受各种形式的恐惧？
43.你的信仰能帮助你常葆积极精神吗？
44.你认为有责任分担他人的忧虑吗？如果有，为什么？
45.假如你相信“物以类聚，人以群分”，那么通过分析你的朋友，你对自己有何认识？
46.你和与你交往最密切的人是一种什么关系？这种关系有可能造成任何不愉快吗？
47.你视为朋友的人是否可能实际上是你的最大敌人，因为他对你带来了消极负面的影响？
48.你用什么原则判断谁对你有益，谁对你有害？
49.在一天24小时中，你花多少时间？a.工作b.睡眠c.娱乐与休闲d.获取有用知识e.无所事事
50.你的朋友中谁——a.最能激励你？b.最能提醒你？c.最能挫伤你？
51.你最忧虑的事情是什么？为何要容忍它？
52.当别人主动提供主要建议时，你会毫无疑问地接受，还是会分析其动机？
53.你最渴望的东西是什么？你打算获得它吗？你愿意为它而压抑其他欲望吗？为了得到它，你每天投入多少时间？
54.你经常改变主意吗？如果是，为什么？
55.你做事通常都能善始善终吗？
56.你是否容易对他人的事业或职业头衔、学位或财富而心生敬意？
57.你容易受他人对你的评价所影响吗？
58.你会因为别人的社会或经济地位而迎合他们吗？
59.你认为谁是当今最伟大的人？这个人的哪方面比你出众？
60.你花了多少时间研究与回答这些问题？
平衡的瞬间
《念佛直指》中有云：“以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。”此段话受益匪浅。正对应了那句俗语：“小舍小得，大舍大得，不舍不得。”。万事万物的道就是在平衡一个阴阳的瞬间，如果我们可以辩证的看待任何事物发展的规律，那么，得失，荣辱，贫富，成败就都在眼前如净水一般了。
人生最可靠的防线
时时刻刻都要牢牢把控住自己的命运，不要把自己的小命交到别人的手里。不管这个人你多么的信任，也不管这个人对你一生来说有多么的重要，都要记住只有自己才是人生中最最可以依靠的防线。
靠自己才能靠得住。自己强大了，一切都会顺其自然。
无名时别人常戒戒，有名时别人常戚戚，这就是人性。至于这个人是否名副其实还在后面再论，但是，前面的种种表现就是普遍的人性所为。我们要做的就是淡定于戒戒之中，清醒于戚戚之中。无名时适时拿出真东西来，有名时勿忘日日更新之圣训。
学者以多方丧生
《列子·说符》中有云“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”此语揭示了学者治学的途径。培训师这个职业，尤其是专业从事这个行业的职业讲师，主讲什么主题，专修什么领域，都必须要慎之又慎。定位准确，博而有约，立足专一，必然精进。
《大学》中有云“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。”同样告诫学者研究学问要像加工骨器一样，不断切磋；修炼自己要像打磨美玉一样，反复琢磨。
大道至简，在发展自己的事业征途中，如可以舍得，那么，这个精进的日子就不远了。
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