我是一个管理专家,工作了23年了。其中在大学任教2年多,外资企业做高管5年,经营贸易公司1年,经营咨询公司15年。在这23年的事业生涯中还兼任各知名大学的客座教授,从实践中提取实战的管理理念,再把升华后的良好管理理念用在各种实践中去,同时利用教学、博客、文章、座谈、交友去交流、学习、传播。我爱好广泛,喜欢一切美的事物,是一个完美主义追求者,不管工作上、生活上都追求完美,所以有时觉得很累,但由于个性开朗,很快会把不愉快的事忘掉,喜欢交朋友,最喜欢工作.概括起来就是：贤妻、良母、工作狂！
最近几年，国学非常火爆，各个媒体的文化节目都非常热衷于“过去的故事”，像做百家讲坛的，模仿百家讲坛的比比皆是。当然了，这也不是什么坏事，历史嘛，是一面青铜镜，可以帮助我们反省，关注多了也有利于我们做深做厚。不过话又说回来了，如果只是了解一下过去，而不会去思考过去，那就没有多大意义了。
其实，历史不仅是一面青铜镜，如果仔细研究的话，历史还可以告诉我们未来，毕竟历史里面有很多值得思考的东西。所以，对一个企业家来讲，多研究研究历史，从中思考一些可以借鉴的东西，也未必不是一件好事儿。比如保甲制度，在对人的管理方面就会给企业家一些启发。
保甲制度是古代的一种社会统制手段，基本形式是采用10进位制。它不是以个人为单位，而主要是以“户”为基本单位，并设立户长。以10户为1甲，设甲长；10甲为1保，设保长；10保为乡镇，设保长联合办公处，由保长互推一人为主任。
在这些户长、甲长、保长当中，户长的角色很特殊。因为，每一个户长都必须签名加盟于保甲规约，并联合甲内各户长共具联保连坐切结，声明如有“为匪通匪纵匪”情事，联保各户，实行连坐。连坐就是1家有“罪”，9家举发，若不举发，10家连带坐罪。所以，保甲制度的实质是通过联保连坐法将全国变成大囚笼，由此便于统治者对人民实行层层管制。
其实，这种保甲连坐制度早在秦朝就开始实行了，可能有人会说，怎么就定出来这么个连坐呢？商鞅的解释是：“实行法治连坐制度的国家，国家政权的正常运转可以不依赖君王，百姓也不必唯政府马首是瞻。”你看，说得多好，没有一把手，照样玩的转，这不也是很多企业家想要做到的吗，那么诀窍在哪？古人早就研究透了，法家理论的集大成者韩非认为在于人性，他认为“趋利避害”是人的本性，安全有利的都会去做，危险有害的都会跑开。因此，为了自身不被受到牵连，就会相互监视，这是人之常情的。
所以，我们会看到，连坐为什么就好使，因为它抓住了人性的弱点。也就是说，就算是我没有违反制度，但你违反了制度涉及到我的利益了，或者是侵害了我的利益，那我就告发你。这一条就很厉害了，一人犯罪株连九族，所以，人们害怕被株连，为了自己的利益，可以牺牲他人的利益，这就是抓住了“趋利避害”的人性。我们暂且不去讨论这种制度科学不科学，但就人性化这一点，对于企业的制度管理就很有一定的借鉴意义：制度是给人定的，好制度的核心必然是人性化。
我们一般解释人性化就是以人为本，让“人”始终处于主导地位，所以，制度要柔和，要和善，有人情味、有亲和力。不！真正的人性化，不仅是体现了真善美，也抓住了人的假恶丑。很多时候，企业不是没制度，可能还十分的完备，但我们经常会看到，许多制度从“落实”变成了“落空”，为什么？其中很大一部分原因，就是由于制度“目中无人”，忽略了人最本性的因素，进一步说，就是不仅是人的真善美，更是假恶丑。
所以，没有抓住人性的假恶丑，没有考虑到人的本性需求，那么，在制度实施的时候，员工虽然不会硬碰硬，但他会“温柔的抵抗”，使制度的执行大打折扣。但如果考虑到了人的本性，并满足他的心理需求，那么这样的制度不是没有执行，而是乐意执行。
所以，制度能否得到切实执行，在制定之初就必须抓住人的本性因素，使员工产生认同感。因此，制度锁定人性，企业无往不胜。
制度指南
1、制度是给人定的，好制度的核心必然是人性化。
2、真正的人性化，不仅是体现了真善美，也抓住了人的假恶丑。
3、制度锁定人性，企业无往不胜。
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